モン族の伝統的な織りが亜麻を布地に変える

クアンバ地区のルンタムコミューンは、ハザンの中心部から約 50 キロ離れたミエン川沿いの山の下に位置しています。 この村では、モン族の人々が天然素材と手作業の技術を利用して、先祖伝来のリネン織りの伝統を継承しています。

2001 年に設立されたルン タム ハンドメイド リネン生地および繊維協同組合は、この独特の文化遺産の保護者および推進者としての役割を果たしています。 地元の先住民族の収入を増やすだけでなく、ハザンを探索する外国人観光客にとっても必見の目的地となっています。

ここを訪れる訪問者は、リネンの織りのプロセスを学ぶだけでなく、自分の生地を作る実際の体験もすることができます。

ルンタムでは、モン族の女性が作った手織りのリネン製品を鑑賞できます。 リネンは衣類、毛布、テーブルクロス、バッグ、財布、その他さまざまなアイテムの製造に使用されます。

生協組合長のヴァン・ティ・マイ氏は、新型コロナウイルス感染症による２年間の休止期間を経て、協同組合が昨年３月に再開して以来、状況は上向いていると述べた。

「ハザンとルンタムを訪れる外国人観光客は着実に増加している」と彼女は語った。 「現在、私たちは毎日何百人ものゲストをお迎えしています。海外からの訪問者は地元の文化に感銘を受け、貴重な経験を積んでいます。彼らは自分が楽しむために贈り物を購入するだけでなく、それを作った才能ある職人をサポートするためにも購入します。」

マイさんは、リネンはモン族の文化と精神性において重要性と意味を持っていると語った。 リネンを織る能力は、モン族の女性の才能、創造性、勤勉さの証とみなされています。 女性が夫の家に帰るとき、リネンの服を着るのは、夫の先祖から祝福を受けることを象徴しています。

今日、ハザンでは、モン族の女性がどこに行くにもリネンの小さな束を持ち歩いているのをよく見かけます。これにより、市場に行っても畑に行っても、いつでもその場で裁縫ができるようになります。

亜麻はリネン生産の主原料として機能します。

マイ氏によると、リネンを織る41の工程には、亜麻の栽培、繊維の除去、織り、洗浄、乾燥などのさまざまなプロセスを完了するのに、かなりの時間と労力が必要だという。

「美しい布地を作るには、織り手は愛情、忍耐力、そして技術を持っていなければなりません」とマイさんは付け加えた。

彼女は、耐久性のある上質な織物を製造するためには、剥離後の亜麻繊維を選択することの重要性を強調しました。 剥ぎ取られた亜麻繊維は、長い繊維を形成するために一緒に結合される前に、注意深く叩かれて柔らかくなります。

モン族は両手両足を使って4本のリネン繊維を同時に紡ぐことを可能にする紡績道具を作りました。

次に、繊維を紡績フレーム上に置き、もつれを解き、束ねます。 その後、台所の灰で煮て、浸し、洗います。 このプロセスは、白い​​リネン糸が完全に乾燥して織りの準備ができるまで繰り返されます。 織りの段階で、織り手は希望する生地のサイズに基づいて、必要な糸の正確な数を注意深く数えます。

モン族の職人たちは、伝統的な手織り機を使用して布地を織り続けています。 織りは通常、壊れた糸や不完全な糸を扱うことができる経験豊富な職人によって行われます。

生地が完成したら、石板と木の柱の間に置きます。 織り手は石の上に立って前後に転がり、平らで柔らかく滑らかな表面を実現し、布が白くなるまで一週間薪ストーブの灰に浸します。 優れたリネン生地は均一で白く滑らかな糸を持ち、耐久性と吸湿発散性があり、快適な着用感を実現します。

訪問者は、地元の職人が作った特殊な道具を使って布地を巻いているルンタム族の女性の様子を記録しています。

フランス人観光客のジェラルディンさんは、道具に不慣れにもかかわらず、織機で織りに挑戦しました。 「ここでの織物プロセスには多くのステップが含まれており、結果として得られる製品は本当に美しいです」と彼女は言いました。

カナダ人観光客のクリスティーンさんは、製織プロセスのあらゆる段階を観察し、石板の上で生地を転がす作業を直接体験しました。 彼女は、複雑な工芸品がどれほどの労力を必要とするかに感銘を受け、ユニークな織物を生み出す職人たちに賞賛の意を表しました。

ルンタムのモン族の女性たちは、機織りに加えて、蜜蝋引きや藍染めの技術の専門家でもあります。 熱した蜜蝋を使い、職人が白い布にモン族の伝統的な模様を描きます。

生地を染色すると鮮やかな色が得られ、事前にワックスで塗られた線は無色のままになり、複雑なパターンが強調されます。 染色工程には完全に天然染料を使用しています。